حال تایپ نداشتم . عکس متن کتاب را گرفتم که شما هم مطالعه کرده و روی اون مراقبه کنید .
کتاب خلاقیت / اشو
+ در متن cnsciousness عمدا یا سهوا اشتباه ترجمه شده . ترجمه ی صحیح خودآگاهی ؛ هشیاری و حس آگاهی هست . کسانی که با روانشناسی و سخنرانی های اشو آشنایی دارند و اهل مراقبه هستند بهتر با کاربرد این واژه آشنایی دارند . گاهی حضور هم معنی شده .
✅ تمامِ سفرهای پختگی و بالغ شدن از یک جدا شدن شروع میشود؛
جدا شدن از احساس امنیّت
جدا شدن از حس قدرت
جدا شدن از وابستگی ها
جدا شدن از هرچیزی که فکر می‌کنیم بدون آن هیچ خواهیم شد
اوشو
هنرمند واقعی کسی است که هنر او حاصل تجربه ی شخصی نیست .
اشو
+ تجربه غیر شخصی که حاصل ناخودآگاه جمعی است .
عشق در درون هر انسان وجود دارد. نباید آن را از جایی وارد کرد. عشق چیزی نیست که باید دنبال آن جایی را جست و جو کرد. عشق وجود دارد. عشق همان اشتیاق به زندگی در درون همه هست. عشق همان رایحه ی زندگی در درون هر موجود است. ولی توسط دیوارهایی بلند از هر سو احاطه گشته و قادر نیست خودش را متجلی سازد ، اطراف آن پر از صخره هاست و آن نهر نمی تواند فوران زند.
جست و جوی عشق، انضباط عشق چیزی نیست که بتوانید به مکانی بروید و آن را بیاموزید.
یک مجسمه ساز روی صخره ای مشغول به کار بود. کسی که آمده بود ببیند یک مجسمه چگونه ساخته می شود، اثری از مجسمه ندید، او فقط سنگی را دید که در اینجا و آنجا با تیشه کنده و بریده می شود.
شخص پرسید: "چه می کنی؟ آیا مجسمه ای نمی سازی؟ من آمده ام تا ببینم یک مجسمه چگونه ساخته می شود،
ولی فقط می بینم که تو سنگ ها را می تراشی."
هنرمند گفت، "آن مجسمه پیشاپیش در درون این سنگ نهفته است. نیازی به ساختنش نیست. باید به نوعی توده بی فایده ی سنگی را که دور آن را گرفته از آن جدا شود و آنگاه مجسمه خودش را متجلی می سازد. مجسمه ساخته نمی شود، فقط کشف می شود. آن را دوباره اکتشاف می کنم و به نور می آورم."
عشق در درون انسان ها نهفته است، فقط نیاز به آن است که آزاد و رها شود. مسئله این نیست که چگونه عشق را تولید کنیم، بلکه فقط این است که چگونه پوشش ها و موانع آن را برداریم.
چیزی وجود دارد که ما خود را با آن پوشش داده ایم و آن پوشش اجازه نمی دهد که عشق به سطح بیاید.
عشق در درون ما است. عشق طبیعت ذاتی ما است. بنابراین اینکه از انسان ها بخواهیم عشق را پرورش دهند عملی اساساً اشتباه است. مسئله این نیست که چگونه عشق را بپروریم، بلکه این است که چگونه تحقیق کنیم و دریابیم که چرا عشق قادر نبوده خودش را متجلی کند. مانع چیست؟ مشکل در چیست؟ مانع در کجاست؟
اگر مانعی وجود نداشته باشد، عشق خودش را متجلی می سازد، نیازی نیست که درس داده شود یا توضیح داده شود.
میگن با آدم احمق و دگم بحث نکن چون تا حد خودش تو رو میاره پایین و در اون موضع که متخصص هم هست کله پات می کنه .
رفتم پیج اش که مثلا آثار هنری و اشعار و کارهای ارزشمندش رو ببینم ؛ می بینم بزرگ نوشته " اوشو فحشا را ترویج می کند " بگذریم از اینکه اوشو خیلی وقته جان به جان آفرین تسلیم کرده و هرچی امروره به اسم او منتشر میشه از سخنرانی هاش اقتباس شده و نظرات تند و تیزی داره که باعث شد جامعه باز و دولت آزاد آمریکا هم دیدگاه و حرف ها و حرکات اش رو در مورد مسائل جنسی تاب نیاره و از آمریکا رسما اخراج اش کردن دیگه بگذریم از جوامع بسته مثل هند و غیره ...
اما این دیگه واقعا یک برداشت کاملا سودجویانه است از دیدگاههای او و هدفش تخریب شخصیت او در اذهان عمومیه . اوشو هرگز فحشا رو ترویج نکرد .بلکه نیاز جنسی و شهوت ارضا نشده رو مانع آرامش و پیوستن به خداگونگی می دونست .راهکار ایشان مراقبه بود . خالی شدن ذهن از 3کس و رسیدن به آگاهی .
در هند معابدی هست که دور تا دور اون نقش های واضحی از انواع پوزیشن های ممکن و مورد استفاده انسان در انواع 3کس رو نشان میده . راهبی که میخواد وارد معبد بشه و اونجا زندگی روحانی خودش رو آغاز کنه باید مدت ها بیرون معبد بمونه و اونقدر به اونها نگاه کنه تا ذهن اش از 3کس خالی و رها بشه .
اوشو میگه ذهن بشر امروز شده 3کس . تمام رسانه ها در این زمینه و در جهت سودجویی فعالیت دارند و تا این مسئله برطرف نشه انسان به روشنگری نمی رسه . راه پیشنهادی ایشان مراقبه بوده اما این برای مردم عادی میسر نیست پس راهکارهای عملی ارائه میکنه و معتقده این بعد از انسان که در حیوانات هم هست باید به شیوه ی آزاد تری انجام بشه . نه مثل حیوانات اما نه به این شیوه که نتیجه اش شده سیری ناپذیری و شهوت بشر به 3کس ...خیانت و تجاوز ...و غیره ...
اوشو هم مثل هر انسان دیگر قطعا خطاهای بسیاری داره ولی انتساب چنین چیزی به او یعنی شخص هیچ چیزی از حرف های او نفهمیده و مطالعه و تعمق کافی نکرده روی اونها ...پس حق اظهار نظر اونم به این نحو تند و مغرضانه از او قابل پذیرش نیست.
روح وحشی
پ.م. من طرفدار مطلق اوشو یا هر شخص دیگری نیستم . آینه حقیقتی است هزار پاره که هر قطعه اش دست کسی است که آن را یافته ...
وارستگی ، بریدن از اشیا نیست ،
بلکه بریدن از افکار است .
وارستگی ، به امور بیرونی تعلق نمی گیرد ،
بلکه به امور درونی تعلق می گیرد .
وارستگی ، ارتباطی به دنیا ندارد ،
بلکه به خوبشتن مربوط است .
روزی گدایی به دیدن صوفی درویشی رفت ودید که او بر روی تشکی مخملین ، در میان چادری زیبا که
طناب ها یش به گل میخ های طلایی
گره خورده اند ، نشسته است .
گدا و قتی اینها را دید ، فریاد کشید :این چه وضعی است ؟
درویش محترم ، من تعریف های زیادی از زهد و وارستگی شما شنید ه ام .
اما با دیدن این همه تجملات در اطراف شما ،
کاملاً سر خورده شدم .
درویش خنده ای کرد و گفت :
من آماده ام تا تمامی اینها را ترک کند و با تو همرا ه شوم .
با گفتن این حرف ، درویش بلند شد وبه دنبال گدا به را افتاد ،
او حتی درنگ هم نکرد تا دمپایی ها یش رابه پا کند !
بعد از مدت کوتاهی ، گدا اظهار ناراحتی کرد .
او گفت :من کاسة گداییم را در چادر تو جا گذاشته ام .
من بدون کاسة گدایی چه کنم ؟
لطفاً کمی صبر کن تا من بروم و آن را بیا ورم .
صوفی خندید وگفت :دوست من ،
گل میخ های طلایی چادر من در زمین فرو رفته اند ،
نه در دل من ،
اما کاسه ء گدایی تو هنوز تو را تعقیب می کند !
در دنیا بودن ، وابستگی نیست .
وابستگی ، حضور دنیا در ذهن است ،
و وقتی که دنیا در ذهن ناپدید می شود -
این را وارستگی می گویند .
"اشو
ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﯿﺰ ﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﺩ. ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﺷﺪ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﯾﮕﺮﻱ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪﭼﮑﺎﺭ ﮐﻨﯽ، ﭼﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻨﯽ، ﻫﯿﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﯾﮕﺮﻱﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﻱ ﮐﻪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﻨﯽ ﯾﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ، ﻫﺮﮔﺰ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪﺷﻨﺎﺧﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﯽ ﺑﻮﺩ . ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻮﺩﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮﺩﺕ ﭘﯿﺮﻭﻱ ﮐﻨﯽ . ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﮑﺎﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮﺩ. ﺳﺮﺩﺭﮔﻢﻣﯽ ﺷﻮﻱ. ﺑﮕﺬﺍﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭﻟﯽ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻦ . ﮔﻮﺵﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺟﺰﻣﯽ ﺭﺍﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺩﻫﻨﺪ؛ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ
ﺑﮑﻦ، ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﮑﻦ. ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻗﺎﻃﻊ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻧﺒﺎﯾﺪﺩﻧﺒﺎﻝ ﻗﻄﻌﯿﺖ ﺑﺎﺷﯽ، ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺑﺎﺷﯽ . ﺍﮔﺮ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻗﻄﻌﯿﺖ ﺑﺎﺷﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺩﺍﻡ ﻫﺎﻱﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯿﺸﻮﻱ . ﺩﺭ ﭘﯽ ﻗﻄﻌﯿﺖ ﻧﺒﺎﺵ، ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﺏ. ﻗﻄﻌﯿﺖ ﺭﺍ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺪﻫﺪ.
ﺍﻭﺷو
